“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的文藝批評(píng)長(zhǎng)什么樣？

在一個(gè)多媒介、全媒介或者說(shuō)以互聯(lián)網(wǎng)媒介為核心的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，文藝批評(píng)的新變化也非常明顯。批評(píng)的對(duì)象，批評(píng)表達(dá)的媒介、傳播的方式都在發(fā)生巨變，那批評(píng)怎么辦？批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)有變化嗎？應(yīng)該變化嗎？批評(píng)何為？

　　以電影為例，現(xiàn)在的電影處于一個(gè)與眾多新媒體爭(zhēng)奪受眾的全媒介時(shí)代，處于一個(gè)面臨互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境，***考慮如何通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳、***、粉絲營(yíng)銷的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代。全媒介語(yǔ)境導(dǎo)致電影傳播和評(píng)價(jià)方式的多元化，電影批評(píng)的生態(tài)、形態(tài)、寫作方式和傳播方式、功能價(jià)值等也都在這個(gè)全媒介和互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代發(fā)生著巨變。

　　現(xiàn)在，批評(píng)不是單向發(fā)聲，而是眾聲喧嘩。觀眾不再是電視媒體時(shí)代“沉默的大多數(shù)”，而能夠輕松地“用腳***”，用“拇指發(fā)聲”（點(diǎn)贊或點(diǎn)衰）。他們有自己的群落、部落，有自己的群主、偶像，而“水軍”“自來(lái)水”現(xiàn)象的存在，都證明了網(wǎng)絡(luò)影評(píng)不可小覷。以電影、影院為發(fā)端的公共文化空間變成了一個(gè)遍布各種媒介、眾聲喧嘩的輿情空間。

　　電影的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)也面臨諸多問(wèn)題，諸如情緒化、謾罵化的表達(dá)，水軍的存在等等。這種情況下，我們的電影批評(píng)、文藝批評(píng)面臨的問(wèn)題和難題是，如何以文藝批評(píng)影響廣大的讀者觀眾網(wǎng)民，如何使我們***評(píng)工作者發(fā)出的聲音能有回想、有共鳴？能否使批評(píng)真正起到讓受眾辨別影片優(yōu)劣，推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)的作用？

　　我們要順應(yīng)、利用網(wǎng)絡(luò)，保持批評(píng)文體的新意。批評(píng)與理論不一樣，理論要嚴(yán)謹(jǐn)，批評(píng)要靈活生動(dòng)。學(xué)院文藝評(píng)論工作者也應(yīng)該適時(shí)寫一些短小精悍、適宜于網(wǎng)絡(luò)傳播的文章，語(yǔ)言應(yīng)該生動(dòng)靈活，判斷應(yīng)該鮮明簡(jiǎn)明有力道，力圖做到兼容和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

　　就電影而言，新的綜合的標(biāo)準(zhǔn)也許可以分為幾個(gè)方面：是藝術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：即敘事、故事、想象力、藝術(shù)品格等的保障；第二是現(xiàn)實(shí)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要求“接地氣”，要有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)和邏輯，當(dāng)然不排除想象力；第三是技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，作為與科技發(fā)展密切相關(guān)的電影藝術(shù)，其技術(shù)應(yīng)該合格；第四是適度的制片或票房的標(biāo)準(zhǔn)，票房***程度上還是代表了觀眾的接受度，而電影作為一種文化產(chǎn)業(yè)，也要有投資與產(chǎn)出的基本考量，我們既不能唯票房，也不能完全不顧票房。

　　在全新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在文藝批評(píng)的實(shí)踐中，我們既應(yīng)堅(jiān)守基本原則和價(jià)值，又要與時(shí)俱進(jìn)地把握新特點(diǎn)，固本開(kāi)新、面向未來(lái)，力求電影批評(píng)在當(dāng)下語(yǔ)境中保持開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，力求電影批評(píng)保有鮮活的生命活力，繼續(xù)發(fā)揮重要的時(shí)代影響力。   （作者陳旭光系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、北大影視戲劇研究中心主任）